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  • 阿吾喇嘛·丹真达吉略传

    系”。色达阿吾人的祖先源于卫藏萨迦地区迁来的几户牧民,他们居住在色达地区。经过若干以后旁支别出,其势力逐渐强大,成为色达联盟体的一支重要力量。旧时色达有七个部落为阿吾部落,称“瓦须色达阿吾七部”...人,准备待他长大后为之娶媳。但他从小热爱佛法,幼小的心灵就自发地与佛法相应,乐于追求心灵世界的净土。在他基本懂事以后就不杀生、不食肉。并劝家人:诸恶莫作,众善奉行。   (一)   1821年,仅...

    不详

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  • 论唐僧形象的演化

    水神奉观音法旨护送至金山,由丹霞禅师奉伽蓝法旨收养于金山寺,自幼持斋把素,十八寻亲报仇雪恨于洪州。平话本《西游记》和词话本《西游记》已佚,世本《西游记》之“灾难簿”所谓“金蝉遭贬第一难”,“出胎几杀...说:“贞观二表游天竺,允之。”以免有伤这位“忠心赤胆大阐法师”之“忠”。  其四,玄奘在取经过程中个人作用问题的演化。  《三藏法师传》说玄奘:“凝心内境,悲正法之陵迟,栖虑玄门,慨深文之讹谬。...

    张锦池

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  • 《西游记》与佛教文化

    。时道基法师化行长安,师负笈西游,从受《阿毗昙婆沙杂心论》等。基赞之曰:“予游讲肆多矣,未见少年神悟若此。”武德中,在京师讲《杂心论》,以不泥文相,为世所服。……贞观二表游天竺,允之。杖策西征,...,见于仪鸾殿(时帝行幸洛京),尉劳勤至,问西域事迹,诏撰《西域记》,山川风俗,前所未闻。诏就弘福寺与沙门道宣、灵纲等,同翻译二十。这跟《西游记》的描写几乎没有一处是一样的。这里的唐僧聪颖非常,...

    李安纲

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  • 玄奘入蜀与成都佛教之相关问题

    现引王澍《竹云题跋》卷二中的一条,以见其概。王云:“旧史《玄奘传》玄奘年五十六,以显庆六年卒。显庆六即龙朔元年也,由龙朔元年推五十六,当生于隋炀帝大业二。刘轲《三藏法师塔铭》则云:玄奘十三出家,显庆五二月五日卒,六十九。由显庆五推六十九,当生于隋文帝开皇十二。以仁寿四出家。唐高祖武德元年,乃从高祖于晋阳。太宗贞观三年,自请于帝,往游西域;于时年三十八,历十七年,以贞观十九还京师...

    龙显昭

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  • 敦煌本《历代法宝记》与蜀地禅宗

    608),可知其13岁时,当为622年(唐武德五),此时的玄奘(602—664)仅20岁左右,还未西行印度,何能谈及其“初事玄奘法师学经论”乎?又如其记智诜从弘忍之事,也不见它籍印证,实际弘忍年仅长...派遣家人王锃唤来东海无相禅师,付佛法及信袈裟。并叮嘱其曰:“此衣是达摩祖师衣,则天赐诜和,和赐吾,吾转付汝,善自保爱,觅好山住去!”后于其五月二十七日夜半子时,奄然坐化,时年68岁。  此处寂...

    杜斗城

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  • 菩提达摩来华事迹考

    事,故禁人不听登之。自西夏东华游历诸国者皆日:‘如此塔庙,阎浮所无。’孝昌二,大风拨屋拔树,刹宝瓶随风而堕,入地丈余。复命工人更安新者。至永熙三年二月,为天所震。帝登凌云台望火,遣南阳王宝炬、录...516)至孝昌二(526)刹宝瓶为大风吹落之前。笔者认为,熙平元年是永宁寺创建的时间而非建成时间。据《魏书》记载,“(神龟)二(519)八月,灵太后幸永宁寺,躬登九层佛图。”在灵太后登塔前,崔光所...

    王荣国

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  • 石头希迁禅学思想论略

    九十又一,僧腊六十又三,这在《宋高僧传》与《传灯录》的记载中均无丝毫之爽。若由七九O推九十一年,则知希迁大师的生年当为西历七OO。六祖示寂时,他年方十三岁,由于他在六祖门下街是一个小沙弥,所以,六祖...石头希迁禅学思想论略  蔡日新  唐国子博士刘轲云:“江西主大寂,湖南主石头,往来瞳幢,不见二大七,为无知矣。”足见,二大士对中国南方禅学影响之大,事实上,六祖以后的五家禅,基本是在二大士所奠定的...

    蔡日新

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  • “真常唯心论”与中国化佛教——论印顺法师对如来藏思想的研究与评判

    因为清刻的大藏经,七千二十六学期,住在武昌佛学院。读到了日本高楠顺次郎与木村泰贤合编的《印度哲学宗教史》;木村泰贤著的《原始佛教思想论》;还有墨禅所译的,结城令闻所著的,关于心意识的唯识思想史(...料简》,张曼涛主编《现代佛教学术丛刊》第三十五册,第104页。[22] 同上,第116页。  [23] 撰写于一九三一年的《评破守培人〈读唯识新旧不同论之意见〉》以及发表于一九三二的《答守培法师〈...

    杨维中

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  • 宋僧慈觉宗赜新考

    向西端坐,于念佛中忽然坐灭。此亦全孝者  也。如近世孝感者,今大丞相虞公有减臣之算,增父  之,事章达于。帝嘉其纯孝,遂著名于辅相籍  中。乃邛南刘浩然拜章之验,士大夫以此敬之。这里的“今大丞相...元代普度编《庐山莲宗宝鉴》卷四“长芦慈觉禅师”条载“二十九岁礼真州长芦秀禅师出家”,由元丰四推29年推断宗赜生,为宋皇枯四(1052)。  但这实际并不是宗赜的确切出生年代。因为宋代名僧元照...

    侯冲

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  • 宋朝的佛经翻译

    已,至宋太宗太平兴国七年壬午,凡一百九十三年,中间并无译人。其壬午始起译场,至真宗大中祥符四辛亥,凡二十九,中间传译三藏六人,所出三藏教文二百零一部三百八十四卷(《祥符录》所记)。①《至元录》...宋代的译场制度记载如下:“朝廷罷译事,自唐宪宗元和五,至于周朝,相望可一百五十余岁,此道寂然。迨我皇帝临大宝之五载,有河中府传显密教沙门法进,请西域三藏法天译经于蒲津,州府官进表,览大阅,各賜紫衣...

    不详

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